大禹治水为(wèi)什么三(sān)过(guò)家门而不入脑筋急转弯，大禹(yǔ)治水为(wèi)什么三过家门而不(bù)入是原因：水未治平，没空(kōng)回家的。

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大禹治水为什么三过(guò)家(jiā)门(mén)而不入脑筋急转弯，大禹治水(shuǐ)为什(shén)么三(sān)过家门而不(bù)入

　　第一次经过家门(mén)时(shí)，听到(dào)他(tā)的妻(qī)子(zi)因分娩而在呻吟，还(hái)有婴儿的(de)哇哇(wa)哭声。

　　助手劝(quàn)他进去看看，他怕耽误治(zhì)水(shuǐ)，没(méi)有进去。

　　第二(èr)次经过(guò)家门时，他的儿子正在(zài)他妻子的怀(huái)中正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角向他招着手(shǒu)，这正(zhèng)是工程紧(jǐn)张的时(shí)候，他只是挥手(shǒu)打了下(xià)招呼，就走过去了。

　　第三次经过家门时(shí)，儿子已长到(dào)10多岁了，跑过来使劲把他(tā)往(wǎng)家里拉。

　　大禹深情地(dì)抚(fǔ)摸着(zhe)儿子的头，告诉他，水未治平，没空回(huí)家，又匆忙离(lí)开，没(méi)进家(jiā)门。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧(gǔn)禹治水）是中国古代(dài)的神(shén)话传说故事，著名的上(shàng)古大洪水传说。

　　他是黄帝的后(hòu)代，三皇五帝时期，黄河(hé)泛滥，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父子二(èr)人受命于(yú)尧、舜二帝，任崇伯和夏伯(bó)，负(fù)责治水。

　　大禹率领民(mín)众(zhòng)，与自(zì)然(rán)灾害中的(de)洪(hóng)水斗(dòu)争，最终获得了(le)胜利。

　　面(miàn)对(duì)滔滔洪水，大禹从鲧治水(shuǐ)的失败中汲取(qǔ)教训，改(gǎi)变了"堵"的办法，对洪水进行(xíng)疏导，体现出他具有带领人民战胜(shèng)困难的聪明才智。

　　大禹(yǔ)为了治理(lǐ)洪(hóng)水，长年在外与民众一起奋战，置(zhì)个人利益于不顾，"三过家门而(ér)不(bù)入"大禹治水(shuǐ)13年，耗尽(jǐn)心血与体力，终于完成了治(zhì)水的大业。

　　大禹治水在(zài)中华文(wén)明(míng)发展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大(dà)禹依靠艰苦奋斗、因势(shì)利导、科学(xué)治水(shuǐ)、以人(rén)为本的理念(niàn)，克(kè)服(fú)重重困难，终于(yú)取得了治水(shuǐ)的(de)成功。

　　由此形(xíng)成以公而(ér)忘私、民(mín)族至(zhì)上(shàng)、民为邦本、科(kē)学创(chuàng)新等为内涵的大(dà)禹(yǔ)治水精神。

　　大(dà)禹治水(shuǐ)精神(shén)是中华民(mín)族精神的源头(tóu)和(hé)象征(zhēng)。

大禹(yǔ)治水，三(sān)次(cì)路过家门而(ér)不入是为什(shén)么？

　　大(dà)禹治水三过家门(mén)而(ér)不入原因：水未治平，没(méi)空回家。

　　三(sān)过(guò)家门而不(bù)入(rù)亦称(chēng)三过其门(mén)而不入，这是大禹治(zhì)水中(zhōng)发(fā)生的(de)故事(shì)。

　　为(wèi)了治(zhì)水，大(dà)禹曾(céng)三过家门而不敢入。

　　大(dà)禹三(sān)过家(jiā)门(mén)而(ér)不入，被梁搏传(chuán)为美(měi)谈(tán)，至今仍为人们(men)所传(chuán)颂。

　　第(dì)一次经过家门时，听到他羡伍的(de)妻子因分娩而在呻吟，还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看(kàn)看，他(tā)怕耽误治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过(guò)家门时，他(tā)的儿子正在他妻子的怀中向(xiàng)他招(zhāo)着手，这正是工程紧张的时(shí)候(hòu)，他只是挥手打了(le)下招呼(hū)，就走过(guò)去了(le)。

　　橡派祥

　　第(dì)三次经过家(jiā)门(mén)时(shí)，儿子已长(zhǎng)到10多岁(suì)了，跑(pǎo)过来(lái)使劲把他往家里拉。

　　大禹深(shēn)情地(dì)抚摸(mō)着(zhe)儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进(jìn)家门。

　　扩展资料(liào)：

　　大禹治水历(lì)史意义：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的最高领(lǐng)导人，但他为(wèi)天下(xià)万民兴利除害，躬(gōng)亲劳苦，手(shǒu)执(zhí)工具(jù)，与下民(mín)一起栉风沐雨，同洪水搏(bó)斗。

　　大禹治水(shuǐ)在中华文(wén)明发(fā)展(zhǎn)史上起重要作(zuò)用。

　　正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角ff0000; line-height: 24px;'>正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角在治水过程中，大禹依(yī)靠艰苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利导、科(kē)学治水、以人为本的(de)理念，克服重(zhòng)重困难，终于取得了治(zhì)水(shuǐ)的成功。

　　由此(cǐ)形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民为邦本、科(kē)学创新等(děng)为(wèi)内(nèi)涵(hán)的大(dà)禹治水精神(shén)。

　　大禹治水精神是中(zhōng)华民族精神的源头(tóu)和象征。

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