高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”<1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT/p>

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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