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公生明廉生威的意(yì)思是什么，公生(shēng)明廉生威什(shén)么意思,结(jié)合实际谈(tán)谈看(kàn)法(fǎ),面试题

　　公(gōng)生(shēng)明廉生威的意(yì)思是为(wèi)官公正，才(cái)能(néng)使(shǐ)政治清明；

　　为官清廉(lián)，才能(néng)在百姓中树立(lì)威信。

　　据王(wáng)克(kè)煜(yù)等学(xué)者考证这是一(yī)则明清官吏引以自(zì)戒的座右铭，出自明朝(cháo)山东巡抚(fǔ)年富之手。

　　最先立此言(yán)为碑的明代泰安知州顾(gù)景祥一生为官清(qīng)正廉明。

　　后山东(dōng)巡抚年富用楷体书《官(guān)箴》刻(kè)石(shí)，作为(wèi)自己(jǐ)为官清正廉明，刚直不阿的座右铭。

　　朱(zhū)镕基同志(zhì)曾在多次(cì)讲话(huà)中引用这段名言。

　　原(yuán)文：吏不畏吾(wú)严而畏吾廉，民不服吾(wú)能而服吾公(gōng)。

　　廉则吏不敢慢，公(gōng)则民不(bù)敢欺。

　　公(gōng)生明，廉生威。

　　释义：官(guān)吏不怕我严厉(lì)，而(ér)害(hài)怕(pà)我廉洁。

　　百姓不服(fú)我(wǒ)的(de)才能，而服我的(de)公正。

　　为政清廉，官吏就(jiù)不敢有所(suǒ)怠慢；

　　办事公(gōng)正，百姓就不(bù)敢(gǎn)有(yǒu)所(suǒ)欺(qī)瞒(mán)。

　　为官(guān)公正，才能使政治清明；

　　为官清(qīng)廉，才能(néng)在百姓中树(shù)立(lì)威信。

公(gōng)生明，廉生威是什(shén)么意思(sī)？

　　这里所说的公，简单理解就是以公(gōng)心取得下级或同级的信任(rèn)。

　　领导进(jìn)行(xíng)决(jué)策(cè)和处(chù)理事(shì)情的(de)前提之一就是从绝大多数人(rén)的(de)利益出发，为大(dà)多数(shù)人说话，立场公正，不偏不(bù)倚。

　　这种(zhǒng)处事态度，必然受到广大群众的拥护，威望(wàng)由(yóu)此(cǐ)而生。

　　领导除加(jiā)强道德修养和(hé)能力锻炼之外，还必须掌(zhǎng)好权，用好权，一(yī)言出而万民齐。

　　待人处事不公，即使本事再大，能力(lì)再强中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗，领导也(yě)会丧失其(qí)影响力(lì)和感召力，群众也(yě)会不买账。

　　因此，领导(dǎo)必须(xū)加(jiā)强自身(shēn)修养，以公(gōng)正(zhèng)得民颤正隐心，以(yǐ)身正树(shù)公正，努力建立起鱼水情深的上下级(jí)关系。

　　廉洁(jié)向(xiàng)来(lái)是为人尊崇的一种美德，在(zài)我(wǒ)国历史上，几乎(hū)各个(gè)朝代的为官之道都有“廉”的要求。

　　虽(suī)然真正做到者不多，但凡是为人敬仰的清官(guān)，无一不是廉洁自(zì)律(lǜ)的。

　　“廉生威”，表现为(wèi)廉洁(jié)清租榜(bǎng)样(yàng)作中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗用(yòng)所(suǒ)产生(shēng)的吸引(yǐn)力、凝聚力和(hé)号召力(lì)。

　　领(lǐng)导应是廉洁(jié)自律，率(lǜ)先垂范(fàn)的(de)。

　　许多优秀领导一生洁(jié)身自好，廉洁奉(fèng)公。

　　这种廉洁(jié)榜样茄(jiā)厅的作用是无穷(qióng)的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是(shì)每(měi)个领导的天(tiān)职和(hé)道德的(de)重要体(tǐ)现(xiàn)，更是对领导的(de)起码要求。

　　廉洁(jié)就是经济上(shàng)清廉，在品德(dé)上端正，在经济生活和精(jīng)神生活中做到一(yī)尘(chén)不染。

　　如果领导做不到(dào)这一点(diǎn)，那(nà)么他在(zài)下属面(miàn)前就不能树起自己的威望和威(wēi)信。

　　领(lǐng)导还要(yào)靠自己的成绩为(wèi)自己壮威。

　　创实绩，留业绩，这是领导发展事业的落脚点，是(shì)下(xià)属评价(jià)领导的重点，也是一个领导多方(fāng)面素(sù)质的综合(hé)体现(xiàn)。

　　领导把一个单位的(de)工作搞好了，下(xià)级自然会认为你有(yǒu)本事，是好领导。

　　下属最重实效，领(lǐng中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)导光(guāng)是(shì)洁身自好(hǎo)，不干工作，或整天忙忙(máng)碌碌，没业(yè)绩，下(xià)级充其量说你(nǐ)是“好人”，决不会说你是好官(guān)。

　　作为领(lǐng)导(dǎo)，千(qiān)道理、万道理，业绩才是硬(yìng)道理。

　　如果业绩平平，山河(hé)依旧，甚至成(chéng)事不足，败事有余，不仅无(wú)威望可言，还要被群(qún)众责(zé)骂。

　　领(lǐng)导的(de)实绩不只是关(guān)乎个人形(xíng)象，更(gèng)是(shì)凝聚人(rén)心的(de)关键。

　　领导的威望(wàng)，在很大程(chéng)度上(shàng)取决于(yú)你为单位创造(zào)了多大的财富，业绩非常大，那么，你就自然而然地赢得了大家的仰慕。

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