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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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