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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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