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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国(guó)中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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