社日节是什么节日社日节是农历几月初几-橘子百科-橘子都知道

社日节是什么节日社日节是农历几月初几嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思(sī)是讥笑(xiào)、轻蔑地笑(xiào)的(de)。关于嗤笑的意思以(yǐ)及嗤笑的意思解释，嗤笑的意思(sī)和拼音，嗤笑的(de)意思和造(zào)句(jù)，嗤的意思(sī)，令人嗤笑(xiào)的意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

嗤笑的意思(sī)

　　是讥笑(xiào)；轻蔑(miè)地笑(xiào)的。

嗤笑(xiào)

　　讥笑；轻蔑地笑(xiào)。

出(chū)处

　　《孔丛子(zi)·连丛子下(xià)》：若(ruò)从君言(yán)，是为先君正义灭於(yú)今日，将使(shǐ)来世达(dá)人，见今文俗说，因(yīn)嗤笑前圣。

孔丛子

　　《孔丛子(zi)》三卷，二十(shí)一篇，旧题孔鲋(fù)撰(zhuàn)。

　　内容主要记叙孔(kǒng)子及子思、子上、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等(děng)人的言(yán)行，书末又附缀孔臧所著(zhù)之赋(fù)和书(shū)上(shàng)下两篇，而别(bié)名为《连丛(cóng)》。

　　到宋仁宗嘉祐(yòu)时，宋(sòng)咸曾为(wèi)该(gāi)书(shū)作注(zhù)。

托名(míng)由来(lái)

　　《孔丛(cóng)子》的成书时社日节是什么节日社日节是农历几月初几间及(jí)其(qí)作者问题，一直(zhí)是学界的(de)一(yī)大疑案，其书之真伪(wěi)也必然(rán)成(chéng)为(wèi)历代学者争论不休的话(huà)题(tí)。

　　为(wèi)了便于对《孔丛子》的真伪问题有个(gè)全面的了(le)解，我们有(yǒu)必(bì)要对历代学者的《孔丛(cóng)子》真伪观(guān)进行综合的(de)梳理(lǐ)与分析。

　　关于该(gāi)书的真伪，历代学者(zhě)多有(yǒu)考索。

　　旧题该书为孔鲋所撰，实(shí)不足信。

　　按孔(kǒng)鲋为孔(kǒng)子八世孙，秦朝末(mò)年曾出任陈(chén)胜领导的农民起义(yì)军的博士，不久即死于陈县(xiàn)（今河(hé)南淮阳），他(tā)似乎(hū)没(méi)有可能坐下来撰写此书。

　　尤(yóu)其是该书记(jì)述了孔鲋死亡的情形(xíng)，更(gèng)显而易(yì)见该书决非孔鲋所撰。

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》于目录书中(zhōng)的(de)著录，始见(jiàn)于《隋书·经籍志》，题“陈胜博士孔鲋撰(zhuàn)”，其(qí)序(xù)录称(chēng)“《孔丛(cóng)》、《家(jiā)语》并孔氏所传(chuán)仲尼之旨”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》曾著录《孔子家语》，注(zhù)云“非今所有《家语》”，但对(duì)《孔从(cóng)子》并无著(zhù)录(lù)。

　　故二书真伪即成为学界争论热点(diǎn)。

　　由(yóu)《隋书·经籍(jí)志》著(zhù)录《孔丛子》称孔鲋撰(zhuàn)来看，证明当时编辑史书(shū)者并(bìng)社日节是什么节日社日节是农历几月初几未对(duì)其(qí)真伪产生疑问，此亦(yì)证此书在唐以前(qián)人(rén)是视《孔丛子》为托名之书(shū)的(de)。

　　《太(tài)平(píng)御览(lǎn)》曾引《孔丛子(zi)》一(yī)百余条(tiáo)，证明当(dāng)时(shí)编辑(jí)此书者(zhě)尚(shàng)未对《孔丛(cóng)子》一(yī)书(shū)的真(zhēn)伪(wěi)问(wèn)题产生疑(yí)问。

　　其后，宋咸于嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑《孔丛子》有后人增益的(de)内容，故其删削旧(jiù)本并增加(jiā)自(zì)己的注释。

　　《孔丛(cóng)子》一书内(nèi)容(róng)颇杂，其记(jì)人(rén)自(zì)孔子(zi)始，下历子(zi)思、子上、子高、子顺(shùn)、子鱼迄东汉孔子二十代孙季彦，因(yīn)此，此(cǐ)书(shū)决非出(chū)自一人之手。

　　宋咸即疑(yí)至汉桓帝(dì)、灵帝(dì)时孔氏子孙又有补益(yì)，然犹信(xìn)《孔(kǒng)丛子》实当成于孔氏之(zhī)手(shǒu)。

　　宋(sòng)咸于嘉(jiā)祐三年进《孔丛子》时，虽然怀疑《孔(kǒng)丛子》有后人附益成分，但尤以(yǐ)此书(shū)为孔氏(shì)遗作。

　　大概(gài)与其(qí)同时(shí)之(zhī)人亦多信(xìn)此(cǐ)书为(wèi)真，如司马光在编辑《资治(zhì)通鉴》时多(duō)采《孔(kǒng)丛子》内容即证。