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本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来(lái)就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本来就(jiù)是(shì)空的(de)，看(kàn)世间万物无不(bù)是一个空(kōng)字，心本来就(jiù)是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何(hé)事物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方只(zhǐ)在(zài)目前(qián)！《菩提(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思e-height: 24px;'>劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修(xiū)行方法。

本来无一(yī)物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树，弟子的心灵(líng)就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不(bù)断(duàn)地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他(tā)的(de)师父出题让他(tā)们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来(lái)看，慧能的(de)显然要高得多，所(suǒ)以(yǐ)最终(zhōng)慧(huì)能得到了(le)师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明(míng)亮的台镜(jìng)，要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年(nián)树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意思是(shì)：菩(pú)提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们(men)的心(xīn)本(běn)来就是团缺清(qīng)静的(de)，那里会染(rǎn)上(shàng)什(shén)么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神(shén)秀要借(jiè)助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境(jìng)界，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树(shù)

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