龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪？是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个(gè)爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的(de)。

　　两根(gēn)，左右各(gè)一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大(dà)的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神(shén)话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝(cháo)以前(qián)的龙基本是(shì)三爪的(de),有时前(qián)两足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说(shuō)中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的(de)象(xiàng)征，中(zhōng)国(guó)人都(dōu)以(yǐ)自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这些已经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍(páo)，看爪多少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个(gè)民(mín)族的文化是这个民(mín)族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也(yě)可(kě)看出夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(chū)古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代(dài)中国(guó)人的(de)创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期(qī)不同的龙艺术形(xíng)态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无(wú)足到有(yǒu)足(zú)，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是古代(dài)中(zhōng)国人综合了(le)走兽(shòu)、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动(dòng)物(wù)的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中狮子(zi)的(de)形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒(jù)之门外，而(ér)是(shì)包(bāo)容与(yǔ)改造(zào)，形成(chéng)了中(zhōng)国(guó)化的(de)龙(lóng)王(wáng)，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化(huà)的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国(guó)人描述的(de)龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天，能(néng)潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的(de)龙(lóng)，大多是一往无(wú)前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国(guó)龙的艺术形(xíng)象是(shì)独一无二的，与龙有关的(de)种种文化现象(xiàng)也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可(kě)分的关(guān)系，但始终保持(chí)着(zhe)相对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严酷的自(zì)然(rán)环境(jìng)里生存，还不能独(dú)立的支配(pèi)自然力(lì)，也不能(néng)解释(shì)自身来源(yuán)，对(duì)自然界(jiè)充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类更强大(dà)的(de)自然或超自然力(lì)量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进(jìn)入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行(xíng)山东迁，而后(hòu)折(zhé)向(xiàng)东南，最后都于(yú)陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观(guān)的诉(sù)求；阴(yīn)阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰(fēng)富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看，龙文(wén)化可分(fēn)为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视(shì)为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成是龙(lóng)神的化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜(xiān)明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中央集(jí)权(quán)的加(jiā)强，天子对(duì)权力象征(zhēng)的看(kàn)重更高(gāo)了，于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子(zi)数逐渐增多，以区分除(chú)了天子(zi)之(zhī)外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣(chén)民(mín)们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)地位重要(yào)的人(rén)，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文(wén)化，促进了其社会进步(bù)。

　　如(rú)日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国的龙都是三(sān)爪，日(rì)本也就只能从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直到清(qīng)末(mò)前都是中国的附属(shǔ)国，当(dāng)中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属国和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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