怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示建军是哪一年。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他(tā)们(men)，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录(lù)历代(dài)贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事(shì建军是哪一年)建军是哪一年,做令人痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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