劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意(yì)在警(jǐng)吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌戒(jiè)，而效果适(shì)得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物(wù)平直的意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌>

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的(de)气(qì)魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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