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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  文(wén)殊护身咒(zhòu) :「嗡,吸(xī)林姆」(ohm,slim,姆字轻声)出处 大方广菩(pú)萨藏经中(zhōng)文殊师利根(gēn)本一(yī)字陀罗尼(ní)经 大唐北印(yìn)度迦湿(shī)弥罗国三藏宝思(sī)惟译 如是我闻。

  一(yī)时佛住净居(jū)天宝庄严道场中。

  与大菩(pú)萨(sà)及净居诸(zhū)天众俱。

  尔(ěr)时世尊大慈大(dà)悲。

  于此会中普告(gào)一切诸天众言。

  汝等善(shàn)听文(wén)殊师利童子行轮(lún)咒法(fǎ)。

  为(wèi)欲(yù)守(shǒu)护(hù)诸众(zhòng)生故(gù)。

  一(yī)切如来所有秘(mì)密(mì)心(xīn)大(dà)神(shén)咒王。

  我(wǒ)今当为(wèi)汝等开示(shì)显(xiǎn)说。

  若有(yǒu)诵者(zhě)。

  我记此人则为(wèi)已(yǐ)持一切(qiè)诸咒悉(xī反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别)皆(jiē)圆满。

  一(yī)反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别切所作(zuò)皆得成就。

  更无过(guò)者。

  汝等(děng)应知此(cǐ)陀罗尼。

  于诸(zhū)咒中是大(dà)神(shén)咒(zhòu)王有大神力。

  若善男子善女人 女人(rén)能受(shòu)持者。

  文殊师利童(tóng)子菩萨常来拥护。

  或于觉时或于梦中。

  为现身相及诸善事。

  能令此(cǐ)人生大欢喜。

  诸善男(nán)子此(cǐ)之(zhī)咒王(wáng)尚能(néng)摄得文殊(shū)师利童子菩(pú)萨。

  况(kuàng)余菩萨(sà)及世出世贤圣等众(zhòng)。

  复次善男子(zi)。

  此咒能消一切灾障一(yī)切恶梦。

  一切怨敌一切五逆(nì)四重十恶罪业。

  一切恶邪不祥咒法。

  亦(yì)能(néng)成办(bàn)一切善事具(jù)大精进。

  当知是咒于(yú)世出(chū)世种种咒中(zhōng)为最殊胜。

  是(shì)诸(zhū)佛(fú)心(xīn)能令(lìng)一(yī)切(qiè)所愿皆悉满足。

  若以(yǐ)五色綖。

  结咒索(suǒ)系其项上。

  拥(yōng)护其身亦令诸愿。

  皆得圆(yuán)满无(wú)超过者。

文殊根本咒读音

    文殊(shū)一字陀罗尼、也叫文殊菩萨根本咒,即常说的文数闭殊菩萨(sà)护(hù)身(shēn)咒。

   森(sēn)毕蔽 咒语:“唵(ǎn)齿临”,梵音(yīn)是“Om,chrum”

    也有咒音为(wèi):嗡(wēng)此州(zhōu) 部林(lín)。

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