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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)是助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己(jǐ)志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱乐器,这里指奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例(lì)如(rú): ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在(zài)客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观(guān)赏自(zì)然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代(dài)词(cí)。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律可循(xún)的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点(diǎn)名(míng)词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词(cí)或代词(主语(yǔ))和(hé)一个动(dòng)词或形容(róng)词(cí)(谓语)之(zhī)间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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