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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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