三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别eight: 24px;'>狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别为(wèi)里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列(liè)入了(le)世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会(huì)”。

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