割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了#ff0000; line-height: 24px;'>软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得(dé)到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人(rén)

这个(gè)的(de)人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他们之(zhī)间的(de)契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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