登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服p>

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特色(sè)。

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