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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什(shén)么(me)，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理50字(zì)

　　比喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的(de)事(shì)情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自(zì)知》。

　　春秋(qiū)时候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美(měi)的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

　　可是(shì)钟又大又重，怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

　　他想来(lái)想去，只有一个办法，那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎，然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

　　小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了，这钟声不就等于是告(gào)诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里一急，身子一下子一方水等于多少升，一方水等于多少升水扑到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　他(tā)越听越害怕，不(bù)由自主地抽回双手，使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听(tīng)不进(jìn)钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两一方水等于多少升，一方水等于多少升水个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就(jiù)放手砸(zá)起(qǐ)钟来(lái)，一(yī)下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的，不(bù)管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是要响的(de)。

　　凡(fán)是要客观(guān)存在的东西，它不会依人的主观(guān)意志(zhì)而改变。

　　有的人对(duì)自己(jǐ)不利，或(huò)不喜欢的客观(guān)存(cún)在，采(cǎi)取不(bù)承(chéng)认的(de)态度，以(yǐ)为如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样，都(dōu)是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存(cún)在的现实不正视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭(bì)目塞听(tīng)的态度(dù)的话，最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

　　比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己，明(míng)明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī)，看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成的，造型和图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那(nà)就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨(jù)响，把(bǎ)他吓了一(yī)大(dà)跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于(yú)是告诉(sù)人(rén)们(men)我正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急，身(shēn)子(zi)一下子扑到(dào)了(le)钟上(shàng)，张开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声，可钟声又(yòu)怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越听越(yuè)害怕，不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布(bù)团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们(men)的(de)道(dào)理

　　 钟的响声是客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它不会依人(rén)的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的人对自己不(bù)利(lì)，或不(bù)喜欢弯(wān)仔乱(luàn)的(de)客(kè)观存在，采取(qǔ)不承(chéng)认的态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端(duān)的(de)主观(guān)唯埋(mái)档(dàng)心(xīn)主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客(kè)观存(cún)在的(de)现实不正视、不研究(jiū)，采取闭目(mù)塞听的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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