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这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数学，而是(shì)牛(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的(de)科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的(de)科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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