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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释(shì),远则怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意思是(shì):相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也,近之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或(huò)无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日,唯君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性,皆不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也解析

  “唯女子与小人为难(nán)养也”这句话,在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击(jī),被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中(zhōng)的一(yī)些千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑,若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解,而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发(fā)误(wù)会。

  本(běn)章争议的焦点,就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng),那也(yě)是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

  之所以要强调(diào)这一点(diǎn),是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨(jù)大(dà),而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释,远则怨,近(jìn)则不逊

  “近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。

  原(yuán)文:子曰(yuē):“唯女子与小人为难(nán)养也(yě),近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意(yì)思

  近则不(bù)逊,远则怨的意(yì)思:相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离(lí)了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

  此句的原文为子(zi)曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)!近(jìn)之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

  如《管子(zi)》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人(rén)南子,也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不(bù)恭(gōn千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境g)敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话,在主(zhǔ)张男女平权(quán)的(de)现代受到(dào)了很多抨击(jī),被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解(jiě),而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识,就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

  本章争议的(de)焦点,就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

  其实(shí),即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是泛(fàn)指女性,那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

  之所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一点,是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大,而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的(de)作用。

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