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日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里,福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思:原为道家语(yǔ),指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里,福地洞天啥(shá)意思

  “福地洞天”的(de)意思(sī):原(yuán)为道家语,指神道居住的名(míng)山胜地。

  后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

  出自《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的(de)名称。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简介:序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

  首列太上“十大洞(dòng)天”,次列(liè)“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”,后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩(yán),并注(zhù)方阔,所属州县(xiàn)境域,可资地理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí):大王在这(zhè)福地洞天之处为王,多(duō)少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记.第三(sān)出(chū)》:这般样(yàng)福地洞天,可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花(huā)》第(dì)七回:一到南(nán)边,果然山(shān)明(míng)川(chuān)丽,如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地(dì)在哪里?

  道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是一(yī)些具有名(míng)山大川的地方(fāng),或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至(zhì),但(dàn)是风景优(yōu)美(měi)的地方,因为(wèi)环境好(hǎo),又没有人打扰是(shì)非常适合修炼,因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”,而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市,但是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败了(le),也找不到具体的位置(zhì)了。

  十大(dà)洞(dòng)天包括:王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng),由于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过具(jù)体的地理位(wèi)置,所以很多现在都是找(zhǎo)不到的,而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le),因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn),比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等(děng),这(zhè)里就是举两个例子,就不(bù)和大家一(yī)一细(xì)说了。

  这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地,而七十二福地就更好(hǎo)找,因为记载更加(jiā)详细(xì),比如在江宁(níng)府句容县界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗洞等等(děng),这里(lǐ)都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方,因为真人曾在这(zhè)里修行过,所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的(de),久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇,所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天”。

  不(bù)过也(yě)是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山,比如(rú)武(wǔ)当山和崂山,现在很(hěn)多山上的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入了(le)世界遗产,为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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