劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什(shén)么(me)是(shì)劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言(yán)》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物(wù)平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)形容(róng)规(g硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子uī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子·司马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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