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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手(shǒu)法,字面上(shàng)是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿(záo),形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗):平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来,它把熊熊黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”;指无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字,又使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀(huái),立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直(zhí),曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù),救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的性(xìng)格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而(ér)人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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