还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗串子是什么意思网络，足球串子是什么意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>串子是什么意思网络，足球串子是什么意思尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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