杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(z中国哪里的莲子最好吃ài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ中国哪里的莲子最好吃)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(x中国哪里的莲子最好吃ià)。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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