见贤思齐下一(yī)句是(shì)啥，见贤思齐下一(yī)句论语是(shì)见贤思齐下一句是见不(bù)贤而内自省也的。

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见贤(xián)思(sī)齐(qí)下(xià)一(yī)句是啥，见贤思(sī)齐下一句论语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内(nèi)自省(shěng)也。

　　”意思是(shì)说(shuō)看到有德行有才能的人就(jiù)向他学习，希望能在其(qí)中(zhōng)和他(tā)看齐(qí)。

　　子曰：“学而时(shí)习之(zhī)，不亦说乎？有朋(péng)自远方来，不亦乐乎(hū)？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省吾(wú)身：为人(rén)谋而不忠乎？与(yǔ)朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰(yuē)：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则(zé)罔，思而不(bù)学则殆。

　　”

　　子(zi)曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而内(nèi)自(zì)省也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人行，必(bì)有我(wǒ)师焉。

　　择(zé)其善者(zhě)而(ér)从之(zhī)，其(qí)不善者而改之。

　　”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“士不可以不弘毅，任重(zhòng)而道远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦(yì)重(zhòng)乎？死而后(hòu)已，不亦远乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒(hán)，然后(hòu)知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有(yǒu)一言而可以终(zhōng)身行之者乎？”子曰：“其恕(shù)乎(hū)！己所不(bù)欲，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“定期学习复习不是一(yī)种乐趣(qù)吗？有志同道合的朋(péng)友从远方(fāng)来，不是很愉(yú)快吗(ma)？别人不了解泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省（认识）我，但(dàn)我不(bù)怨(yuàn)恨（生气），也不是一个有道德修养的人(rén)吗？

　　曾子说：“我每天反省(shěng)自己很多次。

　　你有没有尽力为别(bié)人？你对朋友诚实吗(ma)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省？你复习(xí)了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所(suǒ)学的知识，你可(kě)以获得新(xīn)的(de)理解和经验。

　　因此，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却(què)不思考，就会(huì)感(gǎn)到迷茫而无所适从；

　　光是思考但不学习，就(jiù)是有害(hài)的(de)。

　　”

　　孔子说：“中(zhōng)宇，让(ràng)我来教你对知识(shí)和无(wú)知的态度。

　　知(zhī)道(dào)就是(shì)知(zhī)道，不知道就是不知道(dào)，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的(de)人，你就想和他一样好；

　　当你看到(dào)一个(gè)不道德的人，你就要反省自己(jǐ)，看(kàn)看(kàn)你(nǐ)是(shì)否有(yǒu)和他一(yī)样的缺(quē)点(diǎn)。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几个人(rén)聚在(zài)一(yī)起时，一(yī)定有值得学习的(de)人。

　　选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时(shí)纠正他们(men)。

　　曾子说(shuō)：“有雄心壮志的人必须坚强勇(yǒng)敢，因为他们有(yǒu)伟大的责任，还(hái)有很长(zhǎng)的路要走。

　　把促进(jìn)“仁(rén)爱”视为自己的(de)责(zé)任难道不重要吗？难道这场斗争直到(dào)死都没有停止吗？它(tā)离(lí)我们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒(hán)冷的冬天，我们才(cái)能(néng)知道松(sōng)柏是最(zuì)后(hòu)枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字(zì)可以终(zhōng)身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能(néng)是宽恕！”不要(yào)把你不(bù)想做的事强加(jiā)给别人。

　　”

见(jiàn)贤(xián)思齐后半句是什么？

　　见贤思齐后半句(jù)是见不贤而内(nèi)自(zì)省也。

　　完整句子(zi)“见贤(xián)思齐焉，见(jiàn)不贤而内自(zì)省也(yě)”，出自《论语(yǔ)·里仁》。

　　意(yì)思是(shì)几个人在一起，其(qí)中必有一颂弯人(rén)是可(kě)以学习(xí)的能者(zhě)，选择他的长(zhǎng)处学习(xí)，看见没有德行的(de)人，自己就要反省是否有和(hé)他一样(yàng)的错误。

　　见(jiàn)贤(xián)思齐的相似(shì)句子：

　　择(zé)其善者(zhě)而(ér)从之，其不(bù)善者而改(gǎi)之

　　“择其(qí)善者而从之(zhī)，其(qí)不善者(zhě)而(ér)改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺(quē)点（如果我有(yǒu)）就(jiù)去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句(jù)表现出孔子自觉修养，虚心(xīn)好(hǎo)学(xué)的(de)精神。

　　它包含(hán)了(le)两个方面：一(yī)方面，择(zé)其善者而从之，见人之善(shàn)就学(xué)，链(liàn)塌是虚心好学(xué)的精神(shén)；另一方面，其不善者而改之，见(jiàn)人之不(bù)善就引以为戒，反(fǎn)省自(zì)己，是自觉修养的(de)精神。

　　这样，无论同行相(xiāng)处的人(rén)善与不(bù)善，都可以为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下一句是啥，见贤思齐(qí)下一句论语是见贤思齐下一(yī)句是见不贤而内自省也的。

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见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤思齐(qí)下一(yī)句论语

　　出(chū)自《论(lùn)语》：“见贤(xián)思齐焉，见不贤而(ér)内自省也。

　　”意思是说看到有(yǒu)德行(xíng)有才能(néng)的(de)人就向他学习(xí)，希望能在其中和(hé)他看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自(zì)远(yuǎn)方来，不亦(yì)乐(lè)乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎(hū)？”

　　子曰(yuē)：“温故而知新(xīn)，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而(ér)不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女(nǚ)知(zhī)之乎！知之为知之，不知为(wèi)不(bù)知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有我师焉。

　　择(zé)其善者而(ér)从之，其不善者而改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士不可以(yǐ)不(bù)弘毅，任(rèn)重而道(dào)远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重乎？死(sǐ)而后已，不亦(yì)远乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后知松柏(bǎi)之(zhī)后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而(ér)可以终身行之者乎(hū)？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习(xí)不(bù)是一种乐(lè)趣(qù)吗？有志(zhì)同道(dào)合的朋友从远(yuǎn)方来，不是很愉(yú)快吗？别人不了(le)解（认识）我(wǒ)，但我不怨(yuàn)恨（生气），也不是一(yī)个有(yǒu)道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天(tiān)反省自己很(hěn)多次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别人(rén)？你(nǐ)对(duì)朋(péng)友诚(chéng)实吗？你复习了老(lǎo)师(shī)教的知识吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾(gù)你所学的(de)知识，你可以(yǐ)获(huò)得(dé)新(xīn)的理解和经验。

　　因(yīn)此，你可以(yǐ)成(chéng)为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习(xí)却不思(sī)考(kǎo)，就会感到迷茫而无所适从；

　　光(guāng)是思考但不(bù)学(xué)习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇(yǔ)，让我来教(jiào)你(nǐ)对知识(shí)和无知的(de)态度。

　　知道(dào)就(jiù)是(shì)知道(dào)，不知道(dào)就是(shì)不知道，这样(yàng)的人(rén)才是(shì)聪明的。

　　孔子(zi)说：“当你看到(dào)一个既有(yǒu)能力又有(yǒu)美(měi)德的(de)人，你就想(xiǎng)和他一(yī)样好；

　　当你看到一个不道德(dé)的人，你就要反省自己，看看你是否有(yǒu)和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在一起时，一(yī)定有值得(dé)学习的人。

　　选(xuǎn)择他们的长处(chù)去学习(xí)，如果你(nǐ)发现你(nǐ)和(hé)他们有同样的弱点(diǎn)，你应该及时纠(jiū)正他们。

　　曾子说(shuō)：“有(yǒu)雄心壮志的(de)人必须坚(jiān)强勇敢，因为他们有伟大(dà)的责任，还有很(hěn)长的(de)路要(yào)走(zǒu)。

　　把促进“仁(rén)爱”视为(wèi)自(zì)己(jǐ)的责任难道不重要吗？难道这场斗(dòu)争直到死都没(méi)有(yǒu)停止吗？它离我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏(bǎi)是最后枯(kū)萎(wēi)的(de)。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有没有(yǒu)一个(gè)字可以终(zhōng)身崇(chóng)拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不(bù)要把你不想做的事强加给别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后半句(jù)是什(shén)么？

　　见(jiàn)贤思齐后半句是见不贤而(ér)内自省也。

　　完(wán)整句子(zi)“见贤(xián)思(sī)齐焉，见不贤而内自(zì)省也”，出(chū)自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在(zài)一起(qǐ)，其中必(bì)有一颂(sòng)弯人是可以(yǐ)学习的能者，选(xuǎn)择他(tā)的长处学(xué)习，看见(jiàn)没有德行的人，自己就要反(fǎn)省是否有和(hé)他一样的错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从(cóng)之，其不善者(zhě)而改(gǎi)之

　　“择其(qí)善者而(ér)从之(zhī)，其不善者而改之”，意(yì)思(sī)是选择别人(rén)的优(yōu)点(diǎn)去学习，他们的缺点（如(rú)果我有）就去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这(zhè)句表现出孔子自觉修养(yǎng)，虚心好学(xué)的精(jīng)神(shén)。

　　它包含了两个方面：一方面，择其善(shàn)者而从之，见人之善就(jiù)学，链塌是虚心好学的精(jīng)神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善(shàn)就引以为(wèi)戒，反省自(zì)己(jǐ)，是自觉修(xiū)养(yǎng)的精(jīng)神。

　　这样，无(wú)论同行相处的人善与不(bù)善，都可以为师。

　　野(yě)唤闷

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