京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么角(jiǎo)色以及京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么