赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(l水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字e)，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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