日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议(yì)日(rì)本(běn)国一起重大的考(kǎo)古发现(xiàn)。去(qù)年，从奈良(liáng)市(shì)西部最大(dà)的圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区域(yù)，挖(wā)出了两件特别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日(rì)本媒体(tǐ)报(bào)道(dào)盾镜(jìng)和蛇剑的发现青铜镜与铁(tiě)剑，在日(rì)本古墓(mù)葬(zàng)中已出土(tǔ)很多，但(dàn)这两件东(dōng)西真的不一般，被日本专家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报(bào)道。大家常(cháng)见的镜子是圆形或方形的，这件青铜镜外形(xíng)却像古代士兵作(zuò)战用盾(dùn)牌，长64厘米(mǐ)，最宽(kuān)处约30厘米，上面还有精美的(de)纹饰。日本考古专家从来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾(dùn)镜(jìng)原物当初出土时，考古(gǔ)人员以为是“青铜板”，小心(xīn)翼翼地把它翻过(guò)来，才发(fā)现(xiàn)特(tè)别，并不是镜子(zi)，经实(shí)验室(shì)检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常(cháng)规镜子一(yī)样，另一面(miàn)有供支撑(chēng)或穿(chuān)绳子的突起(qǐ)柱孔，最后(hòu)确定是青(qīng)铜镜(jìng)。因形(xíng)状似盾(dùn)牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹(wén)和三重圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾(dùn)形铜镜(jìng)”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再说(shuō)铁剑，更是罕(hǎn)见(jiàn)，长达(dá)2.3米，有别于传统的(de)剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如(rú)蛇行状，故称(chēng)为“蛇形(xíng)（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这把蛇剑出现在1600年前(qián)的古墓中，不(bù)只在日本，在东亚也是同期最古老的一把。1600年前(qián)，日本连本国文字都没有，即使有文(wén)字也是中国(guó)传(chuán)过(guò)去的(de)汉字。所以(yǐ)，有中国(guó)网友听说后马上产生联想：“会(huì)不会(huì)是中国的？”，怀疑当年日(rì)本并没有这么(me)高的(de)工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出(chū)土现(xiàn)场日本(běn)专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当(dāng)意外，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面盾(dùn)镜系铸(zhù)造工(gōng)艺(yì)，使用一种(zhǒng)特(tè)制(zhì)的模具(jù)。有(yǒu)日本(běn)专家面(miàn)对本(běn)国媒体(tǐ)采访时坦言， “老(lǎo)实(shí)说，我很惊讶(yà)，大约1600年前，我们(men)是(shì)否有(yǒu)技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更(gèng)大，是用热(rè)铁(tiě)敲击和锻造(zào)出来(lái)的，要(yào)制(zhì)作这么长的剑，就(jiù)必须有相当(dāng)大的炉子，还需要大量的(de)铁原料，和先进技术与制(zhì)作(zuò)工艺。当(dāng)年的日本(běn)可以(yǐ)做到吗(ma)？

蛇剑出土现(xiàn)场当然(rán)日本专家在疑惑之(zhī)余也不(bù)忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁匠技(jì)术的杰作”。进(jìn)一步分析，还有一(yī)种(zhǒng)可能，日本拥有这(zhè)么高的铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是“渡来(lái)人”带来的。渡来(lái)人，是日本人类学家对从中国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年(nián)前正是大量(liàng)渡来人或其后裔出(chū)现在日本的(de)时候，渡来(lái)人不(bù)只带来的先进的农(nóng)耕文明(míng)，比(bǐ)如中国长(zhǎng)江流(liú)域(yù)的水(shuǐ)稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的大(dà)坟头——陵墓文化也流行(xíng)于日本洲岛，出现(xiàn)了有大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日本历史学(xué)家形(xíng)象地定(dìng)义这一(yī)时(shí)期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地剖(pōu)面图富雄(xióng)丸山古墓建(jiàn)造于四世纪(jì)后(hòu)半叶，这时期日本(běn)洲岛上最大的国家叫邪马台国。主(zhǔ)流观(guān)点认为，邪马台是现代日本的起源国(guó)，出现于公元二(èr)世纪末至(zhì)三(sān)世纪初，四世纪是其重要(yào)发展时期。但令日本专家困惑的是，在这么(me)一个(gè)重要发(fā)展时期却(què)不(bù)见文字(zì)记载，成了(le)历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为日(rì)本史研究(jiū)资料库的中(zhōng)国史书上(shàng)，也不见记(jì)载，日本(běn)学者称之为“神秘(mì)的四世纪(jì)”，或“空白的四世纪”。

文物(wù)出土地位(wèi)置示意图顺便说一下，日本历史(shǐ)学界(jiè)有一(yī)默认的共识，要研(yán)究日本(běn)史(shǐ)，特别是早期日(rì)本史要从中国历史(shǐ)书中(zhōng)寻找(zhǎo)材(cái)料，现代(dài)日本国(guó)家的起源信(xìn)史(shǐ)也只(zhǐ)有中国(guó)史书中有。正因为(wèi)这样(yàng)，古今日(rì)本历史(shǐ)学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的(de)甚至比中国(guó)学者还精通(tōng)。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台国”，并对该国情况作了交代，这是(shì)一(yī)个女王执(zhí)政(zhèng)国，女王卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡称臣，《三(sān)国志·魏(wèi)书·少帝(dì)纪》记载， “（正始）四(sì)年(nián)十二月，倭(wō)国女王(wáng)俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时(shí)至少有四次。

网络上说的网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊310什么意思，网络上说的310什么意思啊 data-w="787">

新闻发布(bù)会展示蛇剑图片曹魏也曾两(liǎng)次遣使至邪(xié)马(mǎ)台国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫(zǐ)绶。司(sī)马(mǎ)灭(miè)曹代魏建晋，邪马台(tái)国与(yǔ)中国仍有交流(liú)。《晋书·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个年号，也(yě)是西晋(jìn)第一个年号。但后来(lái)中国史(shǐ)书上(shàng)却不(bù)见(jiàn)无邪马台国(guó)及女(nǚ)王的(de)记载，只言片语(yǔ)都(dōu)没有，凭空消失(shī)一样。

新(xīn)闻发布会上展示盾镜图片在四(sì)世(shì)纪(jì)的古墓(mù)葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜，这是日本(běn)考古史(shǐ)上从(cóng)来没有事，因为是“空白(bái)的四世纪”时期文物，自然显(xiǎn)得相(xiāng)当珍(zhēn)贵，填(tián)补了日本(běn)四世纪的(de)空(kōng)白，对邪马台(tái)国(guó)和现代日本国的(de)形成具有(yǒu)重大意义，日本学(xué)者因此(cǐ)称这一发现(xiàn)是“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜立(lì)马身份倍增(zēng)，成了日(rì)本的(de)“国宝”，所以消息公开后在全日(rì)本(běn)引起轰动，大(dà)小媒体竞相报道，并不难理(lǐ)解。

盾镜图案(àn)对比现在奈良市组织各(gè)方(fāng)面专家，对这两件文物进(jìn)行(xíng)了考证和研究，希望(wàng)能(néng)发(fā)现隐藏(cáng)在(zài)文(wén)物中的历史密码。墓主生(shēng)前有不低的地位(wèi)。较为贵重的随(suí)葬品一般放在棺材内(nèi)，而这两件东西(xī)发现的地(dì)方也很奇特，摆放在(zài)棺材盖上。为什(shén)么会(huì)这(zhè)样？日本专家推断，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜(jìng)并不(bù)是(shì)实用器，而是(shì)作为一种冥物随葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考(kǎo)古现场将这两(liǎng)件东西放在棺(guān)材(cái)上(shàng)面，用意何在？应该是出(chū)于辟邪的考(kǎo)虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪(xié)物(wù)。剑和(hé)镜子过(guò)去在中国和日本民间，都被认为有辟(pì)邪(xié)功(gōng)能(néng)，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作(zuò)为冷(lěng)兵器(qì)时代最(zuì)常见(jiàn)的主力作(zuò)战武器之(zhī)一(yī)，还有护卫墓(mù)主的功能(néng)，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在(zài)棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不了的生活用(yòng)具，是(shì)整理仪容(róng)、化妆(zhuāng)修饰(shì)必备。镜子不只可以照脸(liǎn)，民(mín)去民间认为(wèi)还可让(ràng)鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析(xī)有道理(lǐ)，也较可信，日本古(gǔ)代非常(cháng)迷信，至今日本人的生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪马台国正是这样！

富雄丸山古坟发(fā)掘现(xiàn)场从中国(guó)史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥(mí)呼应该是最高级别的巫师，当年邪马台国(guó)遣使来中国(guó)，随船都有(yǒu)巫(wū)师同行，还(hái)穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜(jìng)”的(de)更(gèng)多考古(gǔ)发现，日本学者(zhě)尚在研(yán)究之(zhī)中(zhōng)，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊