不拘于时句式类型，不(bù)拘于时(shí)句式还原是被动(dòng)句的。

　　关于不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原以及(jí)不拘于时句式类(lèi)型，不拘(jū)于(yú)时(shí),学(xué)于余句式，不拘于时(shí)句式还原，不拘于时句式(shì)翻译，不拘于时句式是什么(me)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒p>

不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄(líng)十(shí)七，喜欢(huān)古文，六经的经文(wén)和(hé)传文都普(pǔ)遍地学(xué)习(xí)了，不受(shòu)时俗的拘束(shù)，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的(de)时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句式手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业(yè)解(jiě)惑也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无(wú)贵无(wú)贱，无长无少，道之所存(cún)，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其(qí)孝清子(zi)，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之师(shī)，授之书而习其句(jù)读者，非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其(qí)道(dào)解其惑者也。

　　句读(dú)之不(bù)知，惑(huò)之不解，或师焉(yān)，或(huò)不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人(rén)，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒