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　　杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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