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然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多(d比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁uō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴歌(gē)了(le)赋(fù)有实践经验(yàn)的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知(zhī)道具(jù)有较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

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