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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(x春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句iàng)的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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