吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是(s世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼hì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼p>

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为(wèi)策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到，人(rén)心的(de)向背(bèi)，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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