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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导者真的不容(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码róng)易，成功领导的(de)关键是(shì)成(chéng)功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的(de)人的(de)努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的(de)位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食(shí)人(rén)，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行(xíng)的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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