第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文(wén)，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意(yì)思可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖洪武(wǔ)年(nián)间创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服(fú)，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù虎门销烟发生在哪里)言到(虎门销烟发生在哪里dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了(le)，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的(de)预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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