子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人(rén)都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　关于子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非(fēi)所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子不学(xué),非所宜后(hòu)面是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意(yì)思怎(zěn)么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比or: #ff0000; line-height: 24px;'>含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他(tā)们(men)那(nà)里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学(xué)不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

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