仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的关国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(guān)系比作父母对子(zi)女的(de)关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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