七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了(le)其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映(yìng)现了(le)其独(dú)特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高的文学(xué)地八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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