盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的人(rén)组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式(shì)出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难(nán)免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的一里地等于多少米 一里地等于多少公里女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难(nán)过女(一里地等于多少米 一里地等于多少公里nǚ)方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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