杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一番campus是什么意思 campus是国誉吗(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说campus是什么意思 campus是国誉吗(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废campus是什么意思 campus是国誉吗(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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