赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在junk food 可数吗，junk food是单数还是复数异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的(djunk food 可数吗，junk food是单数还是复数e)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 junk food 可数吗，junk food是单数还是复数