怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓(hào)了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

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　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思>

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反(fǎn)义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合(hé)式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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