京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèn香港区号是多少g)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。香港区号是多少

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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