赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wè打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗i)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗tè)殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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