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80寸电视尺寸长宽多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物(wù)而后致知是(shì)什(shén)么(me)意思，致知在格物格物的意思(sī)是“致知在格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识(shí)最真的本心的。

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致(zhì)知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的(de)意(yì)思

　　“致知在(zài)格物(wù)，物(wù)格而后(hòu)知至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其意(yì)；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐(qí)而后国治(zhì)，国治(zhì)而后(hòu)天下平(píng)。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和(hé)家族(zú)；

　　要想管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要(yào)端(duān)正自己的思想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要(yào)使自己(jǐ)获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才(cái)能(néng)获得知识(shí)。

　　获(huò)得(dé)知识后(hòu)，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端正(zhèng)后(hòu)，才(cái)能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族(zú)管理好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒(tú)留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读(dú)物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对(duì)“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾子(zi)的学生记(jì)录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人生进(jìn)修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部(bù)学说(shuō)实(shí)际上都是(shì)循着这(zhè)三(sān)纲八目而展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开(kāi)儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个(gè)脚印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格(gé)而(ér)后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　80寸电视尺寸长宽多少通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚(chéng)；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正而后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人，80寸电视尺寸长宽多少先要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要(yào)管(guǎn)理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家族；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自身的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的心思；要想端(duān)正自己的心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚(chéng)，先要(yào)使自(zì)己革除不(bù)好(hǎo)的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一(yī)。

　　意念才能真(zhēn)诚(chéng)；意念真诚后心思才能端正；心思端(duān)正(zhèng)后才能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治理好国家(jiā)；治理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。