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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(d来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗uàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个(gè)来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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