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　　这句话形(xíng)容了世(shì)上本(běn)来就是空的，看世间万物无(wú)不是一(yī)个空字，心本来就(jiù)是(shì)空(kōng)的话，就无(wú)所谓抗拒外面(miàn)的(de)诱惑，任何事(shì)物(wù)从(cóng)心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依(yī)此修(xiū)行，西方只在(zài)目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛(fú)教(jiào)教义的(de)诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什么东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让(ràng)他们(men)写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了(le)不同的(de)感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及(jí)境界(jiè)上来看，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解的(de)：“身是(shì)菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年(nián)在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座(zuò)明(míng)亮的台镜(jìng)，要时(shí)时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的本(běn)性（十年树(shù)木(mù)百年树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这样(yàng)来解释：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音(tí)树，而(ér)是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本(běn)来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会染(rǎn结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音)上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助(zhù)具体的物体(tǐ)意象(xiàng)来表(biǎo)达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看到事物的本(běn)质了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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