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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊着一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜(tóng)铸成的(de),造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了(le),想把这口精(jīng)美的(de)大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又重,怎(zěn)么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听(tīng)越害怕(pà),不(bù)由自主地(dì)抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是(shì)客观存(cún)在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客(kè)观存(cún)在的(de)东西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存在,采取不(bù)承(chéng)认的(de)态(tài)度(dù),以为(wèi)如此,它就不(bù)存在了(le),这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端(duān)的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如果(guǒ)对客观存(cún)在的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞(sāi)听(tīng)的态(tài)度的话,最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳盗(dào)铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成的(de),造型和(hé)图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美(měi)的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来(lái)想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

   小偷找来一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去,咣三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么 24px;'>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(guāng)的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于(yú)是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

   他越听越(yuè)害(hài)怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回(huí)双手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了(le),听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟(zhōng)的(de)响声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它(tā)不会依人(rén)的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的客观存在,采取不承认的态度(dù),以为如此(cǐ),它就不(bù)存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研(yán)究(jiū),采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会(huì)自(zì)食苦果。

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