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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的办法。<勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善/p>

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外(wài)界的(de)一(yī)切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就(jiù)，勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善即使先天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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